Dorothy bersama ketiga temannya (Scarecrow, Tinman, dan Lionman) melakukan perjalanan panjang untuk mendapatkan pertolongan dari Oz. Mereka mencari sebuah ‘wizard’. Namun, akhir pencarian itu membawa mereka ke titik awal: diri mereka sendiri. Apakah ada kesamaan antara perjalanan mereka dengan perjalanan para sufi seperti yang diungkap oleh Rumi dalam sebuah puisinya? Ada. Itu kesimpulan yang saya dapatkan.
Bertahun-tahun aku ketuk pintuMu
Kini baru aku tahu
Ternyata aku mengetuknya dari dalam
Scarecrow mendambahkan otak, agar bisa cerdas walau dia sudah teramat cerdas. Tinman memimpikan sebuah hati dalam rongga dadanya, walau cinta dan sayangnya kepada sesama sudah melebihi manusia biasa. Lionman menginginkan keberanian agar dia bisa kembali menjalankan tugasnya sebagai pemimpin hutan, walau dia sudah menunjukkan kejantanannya melawan ketakutan dan menolong sahabat-sahabatnya. Dan terakhir, Rumi, berjalan bermil-mil tahun untuk bertemu dengan Tuhan.
Ternyata, yang mereka cari ada di dalam diri mereka sendiri. Tidak dimana-mana. Tidak di tangan Oz. Tidak di dalam ka’bah. Tetapi rasa itu sudah lama tertanam di dalam hati mereka. Tak perlu mencari di luar. Sang harapan ada di dalam diri.
Agnes says:
Say, tambahin kutipan
Say, tambahin kutipan percakapan dorothy n si peri di akhir itu dong, keren banget n inspiring banget tuh. Luv.
abu zuhri shin says:
sdr ismail,
seronok juga jumpa para pencinta rumi. Dibarat ramai menemui nur islam bila meneroka puisi rumi yang ibarat lautan. Penuh alegori, harapan, mimpi dan realiti sinis. Tidak mudah menjejaki seorang sufi atau dervish. Dia sembunyi ketika orang ramai buat nama dan bising dengan ilmu akademik.
Dia nyaman dalam gua hikmah tika orang ramai memenuhi dewan, kuliah dan seminar. Dia terbang tinggi dialami mimpi dan rohani ketika orang khayal menonton tv dan vcd dan dvd. Dia bicara dengan hati ketika orang bicara dengan suara dan huruf. Dia miskin dan kerdil ketika orang nampak gagah dan berpangkat.
Kata rumi, perjalanan satu hari menjadi seratus tahun jika sang faqir menyangka jalan tariq ini adalah jubah dan zikir. Jalan ini adalah kitab, mengaji dan berguru. Tapi siapakah Wali yang bukan Guru ? Siapakah Sufi yang tiada menggunakan label tariqat dan silsilah ? Siapakah faqir yang berjiwa zen dan tao untuk berdakwah dan mendaki Gunung Marifa.
Aku tidak melihat awan dan hujan, kata Master Izi ketika mendirikan Zawiya Dailin Nur di Tasik Barat Miyazaki, Jepang. Hanya Masako san masih setia berkhidmat menjadi apprentice penuang teh. Kerana kamu belum menjadi Gunung dan Angin Ribut .
Cai jian